國(guó)學(xué)大師——國(guó)學(xué)環(huán)境講座



博大精深的中國(guó)歷史文化，為瑰麗的東方文明史留下了極為寶貴的財(cái)富。中國(guó)的國(guó)學(xué)文化，在21世紀(jì)的世界文明殿堂里具有極為崇高的地位。國(guó)學(xué)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年來(lái)，在這個(gè)充滿(mǎn)智慧文明的國(guó)度里，人們結(jié)合地理環(huán)境、山川河流的變化，提煉五行、星相知識(shí)，吸收儒、釋、道學(xué)說(shuō)的精華，打造了國(guó)學(xué)這門(mén)偉大的藝術(shù)。


《易經(jīng)·系辭下傳》說(shuō)：“上古穴居而野處.后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨.蓋取諸大壯?！边@是指房屋的演進(jìn)。古時(shí)，原始人本居于洞穴之中，或在野外露宿，遇到雷雨交加的天氣.往往苦不堪言，圣人于是發(fā)明房屋以避難，故取象于大壯（大壯卦：上卦震為雷，下卦乾為天，為宇，三四五三爻互兌為澤水.兌反巽為風(fēng)）。
古代人已經(jīng)指出國(guó)學(xué)是促使房屋構(gòu)成的直接原因，而現(xiàn)代人常說(shuō)住宅是”凝固的音樂(lè)，無(wú)聲的語(yǔ)言”均是因?yàn)樽≌母窬诛@示出人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的智慧。“宅興人和”一直是人類(lèi)幾千年傳統(tǒng)文化的追求。用運(yùn)動(dòng)和辯證的觀點(diǎn)看待住宅的格局，成功而祥和的住宅應(yīng)該具有起的特點(diǎn)。國(guó)學(xué)學(xué)有助于人類(lèi)對(duì)自身的居住投以極大的關(guān)注，并主動(dòng)選擇及建立良好的生態(tài)環(huán)境以及主動(dòng)設(shè)計(jì)良好的景觀格局；環(huán)境學(xué)解答了中國(guó)傳世建筑在空間環(huán)境的整體處理、在人文景觀和自然景觀的有機(jī)結(jié)合以及建筑規(guī)劃布局等方面的諸多疑難問(wèn)題。
觀念要求建筑物之間互相望見(jiàn)，建立視覺(jué)聯(lián)系.形成空間節(jié)律，歷來(lái)是中國(guó)建筑的常用手法。中國(guó)從人類(lèi)與生俱來(lái)的安全感出發(fā)，利用自然地貌地物的地標(biāo)性，發(fā)明各種順應(yīng)法，直到形成一整套美學(xué)觀，包括舉世無(wú)雙的宏觀設(shè)計(jì)都符合邏輯與科學(xué)。
2作者簡(jiǎn)介編輯